平安時代古常滑山茶碗残欠（794–1185 CE） new 16世紀半ば、フランシスコ・ザビエルが初めて日本に足を踏み入れて以降、南蛮文化とともにキリスト教は瞬く間に広まりました。信長の庇護の下、教会やセミナリヨが各地に建てられ、絵画や彫刻の技法も伝えられたといいます。しかし豊臣秀吉の伴天連追放令を境に、状況は一変しました。弾圧が激しさを増し、かつて堂々と置かれていた伴天連像も、人々の目から隠され、祈りの対象としてひそかに守られる存在へと変わっていきました。

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Description

16世紀半ば、フランシスコ・ザビエルが初めて日本に足を踏み入れて以降、南蛮文化とともにキリスト教は瞬く間に広まりました。信長の庇護の下、教会やセミナリヨが各地に建てられ、絵画や彫刻の技法も伝えられたといいます。しかし豊臣秀吉の伴天連追放令を境に、状況は一変しました。弾圧が激しさを増し、かつて堂々と置かれていた伴天連像も、人々の目から隠され、祈りの対象としてひそかに守られる存在へと変わっていきました。

茶席の花入にもなりそうです。

天板には上手の蝶花図が彫られており、縁には紐を模した繊細な彫り込みがあります。木味も良く、よく使い込まれてあります。また、小さめの円式盆で、茶の映える美しい煎茶盆です。状態も良好です。

水漏れもなく、よく焼きしまっています。

平安時代古常滑山茶碗残欠（794–1185 CE） new 16世紀半ば、フランシスコ・ザビエルが初めて日本に足を踏み入れて以降、南蛮文化とともにキリスト教は瞬く間に広まりました。信長の庇護の下、教会やセミナリヨが各地に建てられ、絵画や彫刻の技法も伝えられたといいます。しかし豊臣秀吉の伴天連追放令を境に、状況は一変しました。弾圧が激しさを増し、かつて堂々と置かれていた伴天連像も、人々の目から隠され、祈りの対象としてひそかに守られる存在へと変わっていきました。1115400

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